前几天我的老总给我转过一张照片,看了好久,也想了好久,甚至失眠:但愿时代的悲剧但愿永远不再出现。

大同过去“有新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的说法,原因就是没有面料做衣服,大同是一个不产棉花的地方,所需要的布匹全部依靠商业购入,上个世纪三十年代的因为大同的商贸发达,布匹与成衣的销量相当可观,一九四六年,大同城里有绸布庄32家,成衣店更是多达54家,说明当时是如果有钱,是不缺布匹与成衣的。
上个世纪50年代初,新中国成立不久,百废待兴,加之刚刚结束战争,社会上物资比较匮乏,为保证人人能买到基本生活用品,对紧俏物资采用发票证的办法。买东西时,人民币加票证,缺一不可。于是就有了布票。


大同没有布票这一说,布票全部由省里下发,布票的单位一般有:1寸、2寸、半尺、1尺、2尺、5尺、10尺等。布票是当时的购物的凭证,其本身并无价值,只是当时商品短缺形势下的产物。20世纪80年代初期,随着农业和轻纺工业的发展,布匹供应日趋丰富,布票随之取消。

由于在特定的环境下,人们为了穿衣就有了倒卖布票的事情,其实当时倒卖的东西还包括粮票等票证。
我的童年家里也缺布票,但我是家中的老大,可以穿新衣服,小了就是弟弟穿,当然我也穿过用父母的衣服改成小的衣服,为了我们的体面,父母把他们结婚都不舍得穿的衣服都给我们改成小衣服穿,父亲有时候穿煤矿的劳动布衣服,想想那个年代也挺难过的,当我们看到照片上那个年代的衣服那么整齐,可能那时因为有了新衣服,有些爱美的姑娘穿得都是假内衣,就一个领子,或者是半身的衣服,只是从外面看上去好看。大概六零后应该都经历过,与今天的人谈这些事,感觉很科幻。
在大同,因为经济相对好一些,关键是城市人口多于农村人口,所以基本上城乡的人口相对穿得比较可以,甚至连死亡的人都考虑进去了,毕竟葬礼需要白布匹。
当然当兵回来,当地政府也要考虑换衣服的问题,这个必须地想到,于是那几年回来的退伍军人是能穿上新衣服的。
上个世纪八十年代,改革开放,吃饭穿衣不再是一件奢侈的事,西门外的少体校市场,各类服装已经成了大同最大的衣服市场,尤其是羽绒服的普及,曾是当时最为流行的服装,此时真正的有了俊男靓女的说法。当然此时布票开始逐渐退出市场。
1983年底,布匹基本不再用布票,1984年发行的山西省布票就没有下发到市民手中,从此大同就结束了布票的使命。
四十年过去了,回想起来,感想颇多,我们百姓再也不为穿衣而发愁,好多小姐姐的衣柜都是满的,几乎年年添置新衣,就连我这个从来不讲究的人也开始每年买衣服了。
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