非关喧闹的糅合驰放
深具底蕴的身心灵动
坚守传统又丰富错落
遥远古老的自然声音
喉声唱法是图瓦族最为宝贵的文化遗产，这其中包含的三种最主要技法为：已经被大众熟知的呼麦（喉音唱法）、卡基拉（假声带唱法）以及西奇（哨音唱法），而这后两种技法也被泛指为了“呼麦”这一大类。图瓦人也把呼麦这种歌唱文化视为他们的“民族魂”。这种唱法通过控制口腔的形状来产生泛音，同声带发出的声音产生共鸣，从而产生两个或两个以上不同音高频率的“声音共同体”。
恒哈图乐队（Huun-Huur-Tu）则是把这种文化带向世界最为关键的的先锋者。当九十年代初，恒哈图第一次被世界另一边的美国人听到时，美国人惊诧世上居然能有这样的发声方式，这种浑厚低沉的声音在他们听来，更像是来自于远古的神秘呼唤。而后在世界各大音乐节的邀请下，这个由游牧民族组成的四人乐队，收拾起他们的十数种手工乐器，就此走出图瓦的大草原，进入世界的视线。他们是图瓦最早走向世界的乐队，也是图瓦与世界上先锋艺术家接触合作最多的乐队。著名的FrankZappa在晚年就曾邀请恒哈图与一众艺术家在他家中举行文化交流的宴会，而印度最有名的音乐家RaviShankar也是曾与他们合作发行作品。
哼哈图的音乐作品结构就像是一幕声场，他们的浑厚的低音与手工乐器的结合相辅相成，你可以很容易的就听出一种“即视感”，河汊分流、瀑布飞泻、山鸣谷应，但哼哈图又不仅仅局限于用声音来模仿大自然的景象，他们的音乐在主题上比较类似于西部牛仔的音乐，他们歌唱着马背上的生活、英雄们的事迹还唱着许多纯真的爱情。
他们很注重在声音中来表达“万物有灵”的世界观，在最初的时候，他们在图瓦老人的吟唱中尝试去理解旋律与声音，然后结合自己对世界的理解，再而爆发出他们这种连接心灵的作品。
静下心来听一曲呼麦，你会感觉到你犹如站在了高山之巅，透过心灵的感受与“上苍”交流。他们在西方巡演合作的过程中，也会吸收很多“外来”的养分，他们影响着世界上的音乐人，世界上的音乐人也同样给他们带来很多灵感元素，唯一不变的则是他们对于传统的追求。
一种音乐可以带来的不仅仅是人与人之间的沟通交流，在不同文化的融合交汇下，还可以见识很多不曾领会过的世界观。而恒哈图带给世界的，就是这种神奇的唱法，与他们对于大草原的赞叹。
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